２００６年１２月２７日，由佛山市禪城區(qū)石灣陶師祖廟管理委員會主辦的石灣陶師祖廟首期工程落成慶典活動在石灣公元內(nèi)的陶師祖廟隆重舉行。
第四屆中國（石灣）陶藝節(jié)暨南風(fēng)古灶五百年大慶等系列活動也于今天隆重開幕.石灣陶師祖廟首期工程落成慶典活動是系列宏大的重要內(nèi)容之一.

南國陶都禪城石灣,擁有殷實(shí)厚重的陶文化底蘊(yùn),制陶歷史源源流長, 素有“石灣瓦，甲天下,旁及海外之國”的美譽(yù),憑借五千年深厚的陶文化和現(xiàn)代陶文化、陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，石灣先后獲得“中國十大魅力名鎮(zhèn)”、“中國陶瓷名鎮(zhèn)”、“廣東省陶藝文化之鄉(xiāng)”、“廣東省陶瓷專業(yè)鎮(zhèn)”等多項(xiàng)殊榮，今年12月，石灣又被中國建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會授予“中國陶瓷之都”稱號。據(jù)史料記載，陶師祖廟是石灣“四大古跡”之一（另三處是：豐寧寺、蓮峰書院、高廟），歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚，是石灣陶瓷史上鼎盛時期的象征，不僅在國內(nèi)，而且在海外特別是東南亞一帶有著很高的知名度。石灣陶師祖廟始建于1273年（約），當(dāng)時建于石灣水巷。隨著陶瓷業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，又于明嘉靖七年（1528）對祖廟進(jìn)行重建和擴(kuò)充，選址于石灣蓮子崗東麓（今化機(jī)廠）。此后又經(jīng)清代嘉慶年間、同治九年（1870年）、光緒年間及民初1926年等多次重修擴(kuò)大。陶師祖廟當(dāng)時已是嶺南道教的圣地，它融陶文化與道文化于一體，規(guī)模恢弘、氣勢峻偉、裝修精美，不僅是陶瓷藝術(shù)的殿堂、宗教信仰的圣地，而且是一個陶瓷交易的商貿(mào)場所，香火之隆，買賣之興已達(dá)盛景，有石灣六景之一“蓮峰晝市”之稱。陶師祖廟的興建和歷次重修擴(kuò)建，除了各制陶行業(yè)按自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力出資捐助外，各個行業(yè)都會把自己行業(yè)精心燒制的、最為優(yōu)秀的陶制品建筑裝飾藝術(shù)品送到廟中裝置，作為陶師祖廟的裝飾藝術(shù)構(gòu)件，務(wù)求使該廟成為裝修最豪華、最具觀賞價值的藝術(shù)殿堂。事實(shí)上，該廟建筑之宏大，設(shè)計(jì)之精美壯麗，為佛山所以手工行業(yè)祖師廟之最，歷來被廣大陶工視為制陶業(yè)輝煌成就的驕傲和標(biāo)志。可惜的是，1938年10月被本侵略軍鐵蹄踏進(jìn)石灣后，石灣受到嚴(yán)重的破壞，陶師祖廟也隨之被毀。陶師祖廟被毀六十多年以來，廣大群眾特別是陶瓷業(yè)界人士每當(dāng)談起該廟，往往握腕慨嘆，痛惜之情，溢于言表。近十多年來，隨著石灣陶瓷產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展和產(chǎn)區(qū)知名度的日益提高，國內(nèi)及海外陶瓷業(yè)界和關(guān)心陶瓷的社會各界人士對于重建陶師祖廟的愿望日趨強(qiáng)烈，多次提出重建陶師祖廟的建議。為弘揚(yáng)石灣陶文化，配套南風(fēng)古灶旅游區(qū)的建設(shè)，開發(fā)獨(dú)具地方特色的陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，在省、市宗教部門的全力支持下，在禪城區(qū)政府、石灣街道辦事處的推動下，在社會各界熱心人士的鼎力支持下，陶師祖廟于今年2月底選址南風(fēng)古灶旅游區(qū)規(guī)劃控制區(qū)內(nèi)的石灣公園破土動工重建，短短10個月時間，首期工程便完成，并在全國重點(diǎn)文物刨花單位、連續(xù)使用至今的最古老柴燒龍窯---南風(fēng)古灶五百年大慶之際迎來首期工程落成慶典，這是陶瓷業(yè)界、宗教界人士和石灣人民的一次盛事。

廣東省道教協(xié)會副會長、陶師祖廟管委會主任方劍華道長在首期工程落成慶典活動上表示，慶典活動結(jié)束后，將繼續(xù)完善陶師祖廟附屬設(shè)施特別是廟內(nèi)外陶文化藝術(shù)裝飾設(shè)施，并把廟前的東鵬廣場建設(shè)成獨(dú)具特色的大型陶瓷藝術(shù)廣場，該廣場主要用作宗教活動、陶文化活動、旅游觀賞和群眾文體活動等用途，把連接廟前東鵬廣場的橋梁和陶師祖廟配套相關(guān)的公園內(nèi)道路建成具有陶文化特色的公共設(shè)施，要建出特色、建出風(fēng)格，以此來大力弘揚(yáng)石灣陶文化，推動石灣陶文化產(chǎn)業(yè)特別是陶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；同時，在各級政府宗教部門的領(lǐng)導(dǎo)下、在各級道教協(xié)會的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《宗教事務(wù)條例》，抓好自身建設(shè)，走與社會主義社會相適應(yīng)的道路，把陶師祖廟建設(shè)成道風(fēng)純正、制度健全、管理有序、環(huán)境優(yōu)美的文明宗教活動場所和陶瓷業(yè)界交流的廣闊平臺，此外，尤其注重發(fā)揮道教在促進(jìn)社會和諧與發(fā)展中的積極作用，努力營造相互關(guān)愛、諒解寬容、服務(wù)社會的氣氛，為實(shí)現(xiàn)黨中央提出的構(gòu)建社會主義和諧社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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